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有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。 這都是我在虛度之日中所見過。 不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢? 不要行惡過分,也不要為人愚昧,何必不到期而死呢? 你持守這個為美,那個也不要鬆手;因為敬畏神的人,必從這兩樣出來。 ~傳7:15-18



乍看這段經文,傳道者似乎是規勸我們做人不要太過公義,也不要過於行惡,但求中規中矩,免得我們自取滅亡、英年早逝。 這似乎頗具人生道理,我們做人當採取中庸之道,犯罪和行義都不可過分,不超人前,也不落人後,與普遍大眾融為一體,那就實在最安全穩妥了! 這在世事之上或許是可行之道,然而耐人尋味的是,傳道者居然說敬畏神的人正是來自這種走中間路線的人,大大違反了聖經裡的教導。

耶穌在新約馬太福音裡說明:‘你們要完全,象你們的天父完全一樣’。 律法的要求就是完全,凡是前來尋求神的人都必須先承認這個完全的標準。 若有人認為他還可以犯少許的罪或只要不行惡過分,那麼這個人就肯定不會來信主,因為根本就不會覺得有這個需要。 除非是他已經清楚認識到神的完全聖潔,他才有可能看到自己的敗壞,明白到他需要神的赦免和拯救。 因此一個敬畏神的人,就必定是一個崇仰‘完全聖潔’的人,絕對不可能是走中庸路線之輩。

傳道書的作者是所羅門,書裡記載了他觀察人生世事所寫下的至理名言。 聖經的真理是逐步啟示清楚的,舊約尚未顯明的真理,必須等到真理之王—耶穌的到來,啟示才會完成。 這段我們讀起來似懂非懂的經文,在新約真理的光照下,意思就會變得淺白易明了。