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第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裡。耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了,耶穌的母親對他說:「他們沒有酒了。」耶穌說:「母親(原文作婦人),我與你有什麽相干?我的時候還沒有到。」他母親對用人說:「他告訴你們什麽,你們就做什麽。」照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裡,每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說:「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了,直到缸口。耶穌又說:「現在可以舀出來,送給管筵席的。」他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是那裡來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來,對他說:「人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!」這是耶穌所行的頭一件神跡,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。 ~約2:1-11



中文譯本把希臘原文聖經裡的‘婦人’改成以上的‘母親’,因為如此稱呼自己的母親是很沒有禮貌的。主本身既是道成肉身的真理,自然比誰都清楚這個道理。那麼,這裡是記錄過程中語文用詞出的錯誤,還是主真的稱呼自己的母親馬利亞為‘婦人’呢?

從主給馬利亞的答覆‘我與你有什麽相干?’,可以知道‘婦人’確實就是主稱呼馬利亞所用的詞彙;如果主用的是‘母親’,就不能和下一句‘我與你有什麽相干?’連接起來。主在這裡因著某種原因,必須把馬利亞作為他母親的身份暫時擱置一旁。他向馬利亞鄭重聲明:‘我不是你的兒子,妳也不是我的母親,妳現在對我來說只是一個婦人,和我並沒有任何關係。’主作如此聲明是因為‘我的時候還沒有到’,到底主所指還沒有到的又是什麼時候呢?我們只需瞭解馬利亞對耶穌說‘他們沒有酒了’的含義,就能得知主為何如此回答她了。

天使加百列在馬利亞懷耶穌之前,就已經向她宣告這孩子要被稱為神的兒子,作以色列的王,直到永遠(路1:30-35)。主參加迦拿娶親的筵席,是在他剛開始出來傳道後不久。當馬利亞看到婚禮的酒已經喝完了,就自然而然想到這位無所不能的神的兒子。在馬利亞心裡,耶穌是世界上最孝順的兒子,如果身為母親的向他開口,請他幫忙顯一個神跡解決目前的困難,耶穌應該是不會拒絕的。況且,這時耶穌初初出來傳道,若他行一個神跡解決缺酒的問題,必定能夠大大宣揚他的名聲。然而,主給馬利亞的答覆卻是:“婦人,我與你有什麼相干?我的時候還沒有到”。主說這麼嚴厲的話,正是要糾正馬利亞所犯的一個嚴重錯誤。