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眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。 法利賽人和文士私下議論說:「這個人接待罪人,又同他們吃飯。 」耶穌就用比喻說:「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢? 找著了,就歡歡喜喜的扛在肩上,回到家裡,就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧! 』我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。 」 ~路15:1-7



主說這三個比喻,目的是答覆法利賽人和文士私下的議論:「這個人接待罪人,又同他們吃飯。 」首先,我們來瞭解他們說這句話的原因和背景。

文士和法利賽人是熟諳舊約律法的人,他們遵守律法的態度異常嚴謹,對律法裡的每一字、每一句都一絲不苟。 他們不像稅吏和妓女,又勒索又姦淫;他們一個禮拜禁食兩次,凡所得的都納上十分之一。 如果根據律法中禮儀和道德的條規拿他們和稅吏妓女相比,文士和法利賽人必定無懈可擊而稅吏妓女卻是百孔千瘡。 因此,文士和法利賽人就自然成為大家尊敬和仰慕的對象,而稅吏和妓女卻遭到大家的鄙視及厭棄。 文士和法利賽人都不屑與這些罪人為伍,遠遠的避開他們就如躲避不潔淨的大麻風病人。 他們輕視這些罪人,把他們當著廢物、垃圾,心想唯獨自己才是神眼中最珍貴、最有價值的人;他們將來必定會光榮地進入天國,而稅吏和妓女卻要羞愧地落入陰間。 他們當下議論的內容正是:耶穌既說自己是從神而來,那麼他就應該遠離這些罪人,和他們一樣。 現在,卻為什麼自相矛盾,竟然與他們為伍呢?